Krajobraz sakralny i mityczny. Krym w kontekście wschodnioeuropejskim
Abstrakt
The Crimean peninsula plays a decisive role as a mythical place both in literature(e.g. by Goethe, Pushkin, Mickiewicz) and in many (pre-)national contexts and narratives: in the early modern period, for instance, the Polish nobility had developed the idea of its Sarmatian ancestry, an ethnos which in antiquity settled in the Black Sea area and the peninsula. German-speaking intellectuals in the 19th century developed an “enthusiasm for the Crimean Goths”.They believed that they had discovered their ancestors in the Gothic Crimean inhabitants, who had been extinct since early modern times. But above all the National Socialists attempted to legitimize their political claims to the peninsula. The mythical and legendary narrations associated with the Crimea in Russian culture, however, were particularly effective: The alleged baptism of Grand Duke Vladimir in Chersones in 988, which is said to have brought Christianity to the Kievan Ruś, plays a central role here, as do the numerous writers who drew inspiration from the Crimea. These narratives were used also by Russian political agents to legitimize the annexation of the Crimea in 2014.
Słowa kluczowe
Krym; mit; przestrzenie sakralne; zbiorowe tożsamości
Bibliografia
Anderson, Thorsten. “Der nordgermanische Sprachzweig.” In Altertumskunde – Altertumswissenschaft − Kulturwissenschaft. Erträge und Perspektiven nach 40 Jahren Reallexikon der germanischen Altertumskunde, eds. Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer. Berlin/Boston: De Gruyter, 2012, 215–244.
Ascherson, Neal. Schwarzes Meer. Berlin: Berlin Verlag, 1996.
Augustynowicz,Christoph. Kleine Kulturgeschichte Polens.Vom Mittelalter bis zum 21. Jahrhundert. Vienna: Promedia, 2017.
Cadot, Michel. “Exil et poésie. La Crimée de Puškin et de Mickiewicz.” In Revue des Études Slaves, no. 59 (1987): 141–155.
Crimean Chersonesos. City, Chora, Museum, and Environs, ed. Joseph C. Carter. Austin: Inst. of Classical Archaeology, Univ. of Texas, 2003.
Cynarski, Stanisław. “Sarmatyzm − ideologia i styl życia.” In Polska XVII wieku. Państwo − społeczeństvo − kultura. Konfrontacje historyczne, ed. Janusz Tazbir. Warszawa: Wiedza Powszechna, 1974, 269–295.
Czerwonnaja, Swetlana, et Martin Malek. “Literarische Verarbeitungen der Deportation der krimtatarischen Bevölkerung. Eine ‘vergessene’ Quelle der Geschichtsforschung.” In Osterreichische Zeitschrift für Geschichtsforschung (OZG), vol. 28, no. 1 (2017): 218–228.
Die Krim entdecken. Unterwegs auf der Sonneninsel im Schwarzen Meer, eds. Dagmar Köck et al. Berlin: Trescher, 1995.
Engert, Rolf. Iphigenie. Dichtungen von der Antike bis zur Gegenwart. Euripides – Jean Racine − Johann Wolfgang Goethe − Gerhardt Hauptmann. 2. um eine mit Personenund Fremdwortregister erweiterte Auflage. Leipzig: Max-Stirner-Archiv, 2007.
Germer, Stefan. “Retrovision. Die rückblickende Erfindung der Nationen durch die
Kunst.” In Mythen der Nationen. Ein europäisches Panorama, ed. Monika Flacke. Berlin: Deutsches Historisches Museum, 1998, 33–52.
Hall, Edith. Inventing the Barbarian: Greek Self-Definition through Tragedy. Oxford: OUP, 1989.
Haumann, Heiko. Geschichte Rußlands. Munich: R. Piper Verlag, 1996.
Hokanson, Katya. “Pushkin’s Captive Crimea. Imperialism in The Fountain of Bakhchisarai.” In Russian Subjects. Empire, Nation, and the Culture of the Golden Age, eds. Monika Greenleaf, Stephen Moeller-Sally. Evanston: Northwestern University Press, 1998, 123–148.
Jobst, Kerstin S. Die Perle des Imperiums. Der russische Krim-Diskurs im Zarenreich. Konstanz: Uvk Verlags Gmbh, 2007.
Jobst, Kerstin S. “Chersones.” In Religiöse Erinnerungsorte in Ostmitteleuropa. Konstitution und Konkurrenz im nationen- und epochenübergreifenden Zugriff, eds. Joachim Bahlcke, Stefan Rohdewald,Thomas Wünsch. Berlin: Akademie-Verlag, 2013, 3–10.
Jobst, Kerstin S. “Holy Ground. The (Re-)Construction of an Orthodox Crimea in 19th Century Russia.” In Bulwarks in a “Religious Triangle.” Borderland Myths in East European Multiconfessional Societies in the Age of Nationalism, eds. Liliya Berezhnaya, Heidi Hein-Kirchner. Oxford/New York: Routledge, forthcoming.
Kawerau, Peter. Arabische Quellen zur Christianisierung Rußlands. Wiesbaden: Harrassowitz, 1967.
Keil, Rolf-Dietrich. Alexander Puschkin. Ein Dichterleben. Frankfurt a.M./Leipzig: Insel Verlag, 2001.
Kersken, Norbert. “Geschichtsbild und Adelsrepublik. Zur Sarmatentheorie in der polnischen Geschichtsschreibung der frühen Neuzeit.” Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, vol. 52, no. 2 (2004): 235–260.
Kozelsky, Mara. Christianizing Crimea. Shaping Sacred Space in the Russian Empire and Beyond. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010.
Kunz, Norbert. Die Krim unter deutscher Herrschaft 1941–1944. Germanisierungsutopie und Besatzungsrealität. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2005.
Littleton, Scott C., et Linda A. Malcor. From Scythia to Camelot. A Radical Reassessment of the Legends of King Arthur, the Knights of the Round Table, and the Holy Grail. New York et al.: Garland Publ., 1994.
Ljusyj, Aleksandr P. Krymskij tekst v russkoj literature. St. Petersburg: Aleteija, 2003.
Molnár, Miklós. A Concise History of Hungary, trans. Anna Magyar. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Müller, Ludolf, et Günther Schramm, Andrzej de Vincenz. “Vorschlage für eine einheitliche Terminologie des alten Ostslaventums.” Russia mediaevalis, no. 7 (1992): 5–8.
Neutatz, Dietmar. Die “deutsche Frage” im Schwarzmeergebiet und in Wolhynien. Politik Wirtschaft, Mentalität und Alltag im Spannungsfeld von Nationalismus und Modernisierung 1856–1914. Stuttgart: Steiner, 1993.
Sarmatismus versus Orientalismus in Mitteleuropa, eds. Magdalena Długosz, Piotr O. Scholz. Berlin: Frank & Timme, 2013.
Stearns Jr., MacDonald. “Das Krimgotische.” In Germanische Rest- und Trümmersprachen, ed. Heinrich Beck. Berlin/New York: De Gruyter, 1989, 175–194.
Stender-Petersen, Adolf. Geschichte der russischen Literatur. Munich: Beck, 1986.
Stökl, Günther. Russische Geschichte von den Anfangen bis zur Gegenwart. Stuttgart: Kröner, 1983.
Sulimirski, Tadeusz. The Sarmatians: Ancient Peoples and Places. London: Thames & Hudson, 1970.
Vinogradov, Andrey Iu. “Apostol Andrej i Chjornoe More. Problemy istochnikovedenija.” In Drevnejshie gosurdarstva Vostochnoj Evropy. 1996–1997 gg., ed. Aleksandr V. Podosinov. Moskva: “Vostochnaja literatura” RAN, 1999, 348–368.
Vinogradov, Andrey Iu., et Maksim I. Korobov. “Gotskie graffiti iz Mangupskoi baziliki.” Srednie Veka, vol. 76, no. 3–4 (2015): 57–75. Available at: http://www.gotica.de/boranicum.pdf.
Weber, Wolfgang. “Historiographie und Mythographie. Oder: Wie kann und soll der Historiker mit Mythen umgehen?” In Mythen Machte. Mythen als Argument, eds. Anette Völker-Rasor, Wolfgang Schmale. Berlin: Berlin-Verl. Spitz, 1998, 65–97.
Wiederkehr, Stefan. Die eurasische Bewegung. Wissenschaft und Politik in der russischen Emigration der Zwischenkriegszeit und im postsowjetischen Russland.Vienna: Böhlau, 2007.
Uniwersytet Wiedeński Austria
Wszystkie artykuły prezentowane na łamach „Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo” są publikowane w otwartym dostępie na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa wersja 3.0 (CC-BY) 
